《史记》中著名而又简短的小故事有哪些？

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具体如下：

一、大禹治水

从前 ，有个人叫大禹，是我国古代最有名的治水英雄
。父亲叫鲧
，算起来，大禹还是黄帝的后代。传说在帝尧时期 ， 黄河流域经常发生洪水
，为了制止洪水泛滥，保护农业生产 ，帝曾召集部落首领会议
，征求治水能手来平息水害 。鲧被推荐来负责这项工作，他简单用堤埂把居住区围护起来以阻碍洪水 ，仇年都没成功。

舜帝继位后
，任用鲧的儿子禹治水，大禹总结父亲的治水经验 ，用"疏顺导滞
”的方法
。利用水自高向低流的自然趋势
，顺地形把拥塞的川流疏通，把洪水引入疏通的河道 、洼地或湖泊 ，然后合通四海，从而平息了水患。后来禹因此而成为夏朝的第一代君王
，并被人们称为"神禹”而传颂与后世 。

二
、破釜沉舟

项羽率所有军队渡黄河前去营救赵国以解巨鹿之围，项羽在全军渡黄河之后他下令把所有的船只凿沉 ，打破烧饭用的锅
，烧掉自己的营房，只带三天干粮 ，以此表决一死战
，没有一点后退的打算
。无退路的大军最终大破秦军。楚军的骁勇善战大大提高了项羽的声威 。

三、完璧归赵

战国时期，赵惠王从楚国得到一件宝贝 ，名叫和氏璧
。秦昭王听说这件事情后
，写信告诉赵惠王表示愿意用十五座城池换取和氏璧。赵惠王召见了蔺相如，蔺相如表示愿意带着和氏璧去秦国 ，如果赵王得到了城池
，就把和氏璧送给秦王，反之 ，一定把和氏璧完整的带回来 。

蔺相如来到秦国后，将和氏璧献给了秦王
，秦昭王非常高兴，却毫无将城池给赵王的意思
。蔺相如便对秦王说：“玉上有一个小瑕疵 ，我指给大王看。 ”拿回宝玉后
，他走到柱子前说道：“赵王担心秦国自恃强大，得宝玉而不给城池 ，经过我的劝说才答应
，赵王斋戒五天，才让我捧壁前来 ，以表示对秦国的尊敬 。

大王却礼仪简慢
，毫无交换的诚意
。若大王一定要抢夺宝玉，我宁可将脑袋和宝玉一起撞碎在柱子上。秦昭王无奈 ，只好拿出地图划出十五座城池给赵国 。蔺相如担心秦王只是假意应付
，便提出要秦王斋戒五日，设“九宾”礼仪郑重交换 ，秦王只好答应。蔺相如便派随从带着和氏璧，从小道返回了赵国
。等到交换仪式时
，蔺相如才把和氏璧送回赵国的事情告诉秦王，从而保全了和氏璧。

四 、指鹿为马

秦二世时期 ，丞相赵高独揽大权 。他一心想撺掇皇位
，又担心大臣们不听从他
。于是，就设下圈套来试探他们。一日上朝 ，赵高带来一只鹿
，并对秦二世说：“这是一匹好马，我要献给陛下 。秦二世笑着说：“丞相错了吧 ，这明明是一只鹿
。
”

赵高摇摇头
，道：“陛下，这就是马啊。你要是不相信我的话可以问问其他大臣啊 。”

大臣们一开始的时候还不明白赵高究竟想要做啥 ，可是看到他转过头来问所有人这到底是鹿还是马的时候
，大家就全部都明白了赵高的险恶用意
。虽然大家心里都明白这其实是一只鹿，可是却并非所有人都有勇气站出来说出实话。

五、?花木兰替父从军

花木兰 ，隋代河南省商丘市虞城营郭镇周庄村人 。隋恭帝义宁年间，突厥犯边
，木兰女扮男装，代父从军 ，征战疆场一十二载
，屡建功勋，无人发现她是女子 ，回朝后
，封为尚书
。唐代追封为?孝烈将军?，设祠纪念。

1
、负荆请罪

廉颇闻之 ，肉袒负荆
，因宾客至相如门谢罪 。——《史记·廉颇蔺相如列传》

战国时，廉颇和蔺相如同在赵国做官。蔺相如因功大 ，拜为上卿
，位在廉颇之上
。廉颇不服，想侮辱蔺相如。蔺相如为了国家的利益 ，处处退让 。后来廉颇知道了，感到很惭愧
，就脱了上衣，背着荆条 ，向蔺相如请罪
，请他责罚
。后来用“负荆请罪 ”表示主动向对方承认错误，请求责罚。

2、鸿鹄之志

陈涉叹息曰：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！
”——《史记·陈涉世家》

秦朝末年 ，有个叫陈涉的人
，是当时的农民起义领袖之一 。

陈涉小时候家里很穷，经常被人雇佣耕田
。一天 ，他在耕作休息时
，对社会的不公平现象，越想越是气愤 ，就对一块休息的人说：如果有一天我变得富裕了
，一定不会忘记你们的。同伴听了他的话，都讥笑他是异想天开 ，白日作梦 。他不禁叹息说：唉，燕雀怎能理解鸿鹄的远大志向呢！

3 、毛遂自荐

门下有毛遂者
，前自赞于平原君
。——《史记·平原君虞卿列传》

毛遂是战国时代赵国平原君的门客。秦兵攻打赵国，平原君奉命到楚国求救 ，毛遂自动请求跟着去 。到了楚国
，平原君跟楚王谈了一上午没有结果
。毛遂挺身而出，陈述利害 ，楚王才答应派春申君带兵去救赵国。后来用“毛遂自荐”借指自己推荐自己 。

4
、破釜沉舟?

项羽乃悉引兵渡河
，皆沉船，破釜甑 ，烧庐舍
，持三日粮，以示士卒必死 ，无一还心。——《史记·项羽本纪》

5、韦编三绝

读《易》
，韦编三绝
。——《史记·孔子世家》

孔丘花了很大的精力，把《易》全部读了一遍 ，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点 。接着
，他又读第三遍，对其中的精神 、实质有了透彻的理解
。

在这以后 ，为了深入研究这部书
，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去 ，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次
，不得不多次换上新的再使用 。

即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年 ，我就可以完全掌握《易》的文与质了
。 ”?

6
、丈夫生不五鼎食
，死即五鼎烹耳！吾日暮途远，故倒行暴施之。

出自《平津侯主父列传》 。

释义：大丈夫活在世上应该追求富贵 ，只要能钟鸣鼎食(王侯之家的生活)
，承受鼎煮之刑罚而死也无所谓，我好不容易获得今天的地位 ，所以宁愿倒行逆施
。

主父偃早年虽饱学却穷困，在齐地被众儒生排挤
，不容于齐，借钱借不到 ，去北方燕、赵 、中山等地
，还是不遇，入关希望卫将军引荐给圣上 ，没有消息
，手中没钱，诸宾客都讨厌他 ，最后豁出去伏阙上书
，竟然获得重用。

大臣纷纷向他行贿，有人劝他说：“你这样太过分了！
”

主父偃说道：我从青年时就出外游学 ，达四十多年
，弄得双亲不把我当儿子看，兄弟朋友不愿收留我 ，投在将军门下时其他宾客都厌弃我，我困厄的时间太久了 。现在我有了权势
，为了荣华富贵，法场上吃一刀也是心甘情愿!

这说法类似于后世的“不能流芳百世 ，也要遗臭万年！”

7
、何乡者相慕用之诚
，後相倍之戾也！

出自《张耳陈馀列传》
。

释义：当初两人互相倾慕信任，其相交非常诚恳 ，最终却反目成仇
，非置对方于死地不可，这是为何?

张耳和陈馀早年刎颈交 ，就是可以抹脖子的生死之交。陈馀比张耳小
，他对张耳像对自己的父亲一样 。

后来项羽分封天下，张耳为王 ，陈馀为侯
，陈馀大大不服，因为张耳、陈馀对于恢复赵地的功劳是同样的。

陈馀用武力赶走张耳 ，使得张耳逃到刘邦那里
。

刘邦与项羽争斗时，刘邦要求陈馀归到自己一方
，陈馀提出的条件竟然是要刘邦杀了张耳才会答应。

刘邦杀了一个和张耳长得像的人，把人头送给陈馀 。陈馀发现受骗后 ，就投向了项羽一方
。韩信与张耳破赵地
，斩杀了陈馀。

8 、士为知己者死，女为悦己者容 。

出自《刺客列传》
。

释义：有本事的人只会为赏识自己的人做事。《刺客列传》后面还有类似的一句“众人遇我 ，我故众人报之 。国士遇我
，我故国士报之
。 ”

是说把我当成普通人来对待的君主，我就以普通人的态度报答他；把我当成国士来对待的君主 ，我就以国士的态度来报答他。

女为悦己者容
，可以说是对女性很深刻的洞察了，相信每个人都有体会 。

9
、务正学以言 ，无曲学以阿世！?

出自《儒林列传》
。

释义：学者要依据学术真理发言
，不要为了阿谀世俗权势而撒谎。

汉武帝征召辕固生入朝廷做官时，公孙弘也在被征召之列 ，当时辕固生瞪着眼睛对公孙弘说了上面那句话 。

公孙弘做官后果然曲学阿世，证实了辕固生的先见之明。

10、人之贤不肖譬如鼠矣
，在所自处耳！

出自《李斯列传》
。

释义：一个人是有出息还是没有出息，就如同老鼠一样 ，是由自己选择的环境决定的。

李斯年轻的时候做一个小吏
，在上班地方的厕所里，看到老鼠在吃脏东西 ，每逢有人或狗走来时
，就受惊逃跑；在官府的粮仓里，看到粮仓中的老鼠 ，吃的是屯积的粟米
，住在大屋子之下，更不用担心人或狗惊扰 。

于是李斯深有感慨 ，说了上面那句话
。

人类社会有不同的阶层
，有贫富差距，人追求好的生活环境和地位是应该肯定的 ，但是保障社会的公平和谐也是很重要的。

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